經文:創3:1-13
……創 3:8 天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華 神的面。創 3:9 耶和華 神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」創 3:10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」……
壹、神對人所發出的第一個問題
人和動物有一個很大的不同,就是人會思考,而思考的方式之一就是問問題,這個問問題的能力成為人類不斷進步的根源,所以說學問!學問!
人會對自己所面對的難處發問題，人也常會對神發出問題,例如:上帝啊,你在哪裡?我爲什麽看不見你?神啊!爲什麽這個世界有這麼多不公平的事?神啊!爲什麽讓我的人生這麼不順利？為甚麼那個人比我聰明？……你問過這些問題嗎？我相信多多少少問過類似的問題，除非你從來沒有遇見過挫折。
人會對神發出問題，其實神也常常對人發出問題？不知道你是否知道上帝對我們發出過什麼問題？神對人第一個發出的問題是什麽？上帝發出的問題當然都是重要的問題,是需要我們細細地去思考的。這幾天我要和弟兄姊妹一起來思想神對我們所發的問題，請我們來讀經創3：1-13。
一、你在哪裡？
創世記三章九節是上帝對亞當所發出的第一個問題“你在哪裡？”這也是神對祂所造的人類所發出的第一個問題，顯然這是一個絕對重要的問題。
為甚麼神要問亞當這個問題呢？亞當不見了！難道神看不見亞當嗎？當神這樣呼喚亞當的時候，祂是否能看見亞當呢？
我們可以說神看得見，也可以說神看不見。為甚麼這樣說呢？神看得見是因為祂是無所不見的，不僅看得見外面，聖經說，連我們的心腸肺腑都能看見，連我們的思維都能看見，因為祂是鑒查人心腸肺腑的神，就如詩篇94:9 說「造耳的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？」。如果神看不見人的躲藏，那麼你偷偷干壞事神也看不見了。
神當然看得見！你看猶大還沒有賣耶穌，主就知道了！所多瑪的惡在神面前也沒有辦法隱藏。
但我要說，神也看不見。有這樣的事嗎？人有時候也會有看似看見了,但又沒有看見,我們稱它是“有看，沒有見”，不要說是神了。你看，在年輕的時候，我和某個同學過不去，他從這邊來，我就從那邊走。看見了沒有？看見了！看見了沒有？沒有看見！因為不希望看見，這是情感上的看不見，是主觀意識上的看不見。當你和一個人之間是“有看，沒有見”的時候，表示你們之間一定有了問題，對嗎？當夫妻冷戰的時候,兩個人在一個屋簷底下走來走去,看見了嗎?當然看見了,但也可以說沒有看見。
顯然亞當和神之間出了問題！那爲什麽神要問亞當你在哪裡？因為亞當躲避神，他不敢看見神。為甚麼亞當要躲避神呢？我們必須先來認識人和神之間原本的關係。
二、神和人原本的關係（創2:18-19）——毫無攔阻
請讀經文創2:18-19，這兩節經文說神把所造的一切活物帶到亞當的面前，要亞當給他們取名字，英文聖經是這樣說“He brought them to the man to see what he would name them……”（2:19）所以是神把這些活物帶到亞當的面前，不是神在天上吩咐這些活物來到亞當的面前。我們從這兩節經文看見，原來神和人之間是沒有間隔的，祂可以隨時出現在人的面前，不像今天我們要看見神是很辛苦的事，而人也不必躲避祂。
除了亞當可以見到神的面，我們還深信亞當一定也是歡喜見到神，因為每一次神出現的時候都有好事。你看，
神第一次出現：把伊甸園交給了他管理。
第二次出現：神讓亞當為各樣的走獸、飛鳥取名字，這是人的尊榮，顯明人在萬物之上。
第三次出現：神為他造了一個女人……你看，神的每一次出現都是祝福，都是好事。如果我是亞當，每當我知道神要來的時候，一定是歡喜的不得了，巴不得神多多的來，因為來了就有祝福。
三、亞當迷失了
可是現在亞當的感覺變了，以前當神來找亞當的時候，他歡喜的不得了，現在他怕見到神！聽到聲音就怕，更不要說是見神的面了；因為怕，所以要躲。
這個態度、感覺正常嗎？神是光，神帶來祝福，他卻怕光、怕祝福！顯然是不正常的。在我小的時候，我的父母真是愛我們，講到媽媽的愛，我有說不完的故事，你們也一樣。在正常的狀況下，我看不到媽媽的時候心裡不踏實；可是在一種狀況我會躲她，更會躲爸爸。就是幹了壞事！所常用的方法和先知約拿一樣，躲起來睡覺！
有一段時間我沉迷在武俠小說的世界中，常常背著父母去租武俠小說回家看。那段時間我不僅要躲，還要把小說藏起來，這個正常嗎？當然是不正常的！當人的感覺不正常的時候，就是有病了！出問題了！
當我們生病去看醫生的時候，醫生常常問我的第一句話就是“胃口怎麼樣？”或是說我們主動告訴醫生的第一句話就是“吃飯沒胃口！”有胃口是正常，沒胃口是不正常；喜愛光是正常，怕光是不正常，對吧？
我目前人住在西班牙，西班牙是一個觀光的國家，的它的觀光靠什麽？靠“光”，地中海型的氣候讓西班牙充滿陽光。過去每年有好幾千萬的人來到西班牙的海灘，幹什麼？曬太陽！你看人需要光，人愛光！愛黑暗不愛光的人是不正常。
所以神的這個問題凸顯出亞當的感覺變了，變得不正常了。那什麽讓亞當的感覺變了呢？什麽讓亞當的感覺從正常變為不正常了呢？這個問題的真正內涵就是顯明亞當的問題。你看，亞當當時人在哪裡呢？他仍然在伊甸園的裏面，好像還好，是吧？因為這不就是神給他的園子嗎？所以神問“你在哪裡”的時候，不是亞當離開伊甸園了，乃是亞當在神面前的位置改變了；不是他外面的位置改變了，乃是心裡的位置改變了。
這話怎麼說呢？要知道人是神所造的，按理人應該順服在神的管治之下，也就是說神是掌管萬有的主，人是被神所造的人，是聽命於神的，這個關係並不因為亞當被神所愛而有所改變，也是人當站穩的位置。但是亞當受了蛇的誘惑“要與神一樣”，這個企圖改變人與神關係的心讓亞當站錯了位置。當亞當決定吃那個善惡樹的果子的時候，等於是在宣誓我要走自己的路，他不要再順服在神的管治之下，即便這是不可能的事。這個選擇讓他不再能夠坦然面對神，使他失去了神的同在。亞當的這種狀態就是“迷失”，他的道路上不再有神的同在。什麽是迷失，就是感覺不正常了；迷失就是從有神同在的路到偏行己路！
貳、我們都如羊走迷——這不只是亞當的問題，也是世人的問題
但這不只是亞當的問題，也是世人的問題！聖經說“我們都如羊走迷；各人偏行己路；”（賽53:6）所以，在沒有得著基督的救恩之前，我們都是迷路亡羊。如何知道呢？首先就是人的感覺都變得不正常。也許你會覺得自己的感覺蠻正常的，又不是精神病，怎麼會感覺不正常了呢？我們來看一些例子就能明白了。
一、不正常的感覺
（一）、怕上帝、討厭上帝
你看，首先我們會發現人對神的感覺是不正常的，如亞當一樣的要躲避神。照理說，神是光、神是愛，人應當喜歡親近光、親近愛，但是恰好相反；你看，我們常常發現今天你和朋友掰任何事都沒有問題，談八卦、談股票、談麻將、談迷信、風水……但絕對不能和他談聖經中的這位神，一談神他就和你翻臉，有時候即便是至親好友，他也會給你臉色看的。為甚麼會這樣呢？正常的人如何會討厭光呢？當然是感覺已經不正常了。
（二）、對道德的感覺不正常了
人們常常說我做事憑良心，講這話的人往往是理直氣壯，良心是什麽？就是人對道德的感覺，講這話的人大概沒有留意到人的良心是已經不正常了，不正常的良心如何可以憑藉呢？這是一個矛盾。
你看，若是有人貴為一國的元首，那是何等尊榮的事，而能坐上這個位的人，不論是聰明、才幹、能力自是也高人一等。而每一個國家也對自己的元首都有許多的禮遇，除了在任期中給予非常高的待遇、保障，即便在卸任之後，也有終身高水平的照顧，所以當了總統這樣位置的人是不需要貪污的。偏偏有人當了總統之後，還要貪個幾十億，幾百億的，結果有的總統事發後自殺，有的流亡國外，有的今天成為階下囚。這是為甚麼？感覺錯亂了，把羞恥的事當做致富的機會。感覺正常的話，是我在做羞恥的事；不正常的話，是“我有本事，可以搞這麼多的錢！”
還有，今天整個社會的男女關係為甚麼這麼混亂呢？因為感覺出問題，把羞恥的事當做是風流、是享受、是自我肯定的標竿。
你看這些錯亂和你的智慧沒有關係，和你會不會讀書沒有關係，其實多數人的感覺是有病的，因為走一條沒有上帝同行的路。
然而感覺出了問題並不是一件小事，它會帶來致命的結果，所以神對亞當說“你吃的日子必定死！”就如同生病到最後的結果是死一樣。這就是為甚麼耶穌基督必須來，祂說“人子來為要尋找拯救失喪的人”，祂不願意見到我們因著迷失以至於失喪自己的靈魂。
二、你在哪裡？
問題是如果今天神用同樣一個問題問我們“你在哪裡”的時候我們怎麼回應，你會躲起來嗎？
“我在這裡聚會”，no!神說“你這一陣子在哪裡？你所站的位置在哪裡？為甚麼都看不到你？”這可不好答了。對吧！我在忙著上網！我正在忙著看一套連續劇！我正在規劃聖誕假期到哪裡去玩！……可能我們每一個人都有正在忙著的事情，可是這些事之中就是沒有主，來聚會是維持基督徒最基本的責任。
若神進一步問“那我在哪裡？”我在你的網路上嗎？我在你的聖誕假期規劃之中嗎？我在你的連續劇之中嗎？我在你的聚會中嗎？
如果你的計劃中沒有神，如果你的忙碌中沒有神，若是你的喜愛中沒有神，是神出了問題，還是我們出了問題？
三、基督徒的感覺出問題
我們如何判斷自己與神的關係正不正常，只要看一件事，我的感覺有沒有出問題。
本來我們是蒙神所造，蒙神所救，蒙神所賜福的，每一個基督徒都應該愛神，親近神，喜歡聚會，喜歡來到神的面前。大衛的詩這樣說：
人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。（詩 122:1）
這不是少數人的專利，每一個蒙救的基督徒都應該是如此的。我的母親得救之後，天天讀經禱告不算，還天天往教會跑，她愛親近神。在中國農村，我看見有許多信徒爲了聚會要走好幾個小時的路程，或是趕幾天幾夜的火車，聚會時他們那個渴慕的眼神讓我不忍心停下來。
神是光，神是愛；有誰不喜歡光？有誰排斥被愛？但是有些基督徒卻是聚會沒有味道，讀經沒有味道，事奉沒有味道……。喜歡親近享樂，不喜歡親近神；打起牌來聚精會神，聚會時兩眼無神。
你也許會問怎會有這樣的事呢？多半是我們的信心出了問題。所以我們必須再來確認一下信耶穌這件事。
參、信耶穌的真諦
信耶穌不只是相信有一位神，相信耶穌基督救贖的恩典，還需要回歸神的旨意，回歸我們和神的關係。就如來 11:6說的“人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。”這裡說信不僅是信有神，還需要尋求祂。什麼是尋求祂？就是尋求神的旨意。接下來希伯來書十一章所列舉的這些信心人物，都不是只相信有神的人，或是相信有神的救恩的人，乃是尋求神旨意的人。
你看亞伯獻祭；亞伯拉罕離開本族本家；挪亞建方舟……這每一件事裡都看得見神的旨意。所以真正的信心不只是“信有”，還必須“尋求或是歸回神的旨意”。
一、回歸我們和神之間的正確關係——祂是主
如何歸回神的旨意呢？首先要歸回我們和神之間的正確關係，就是回歸到人所當站的地位上，這個正確的地位就是我們願意順服在祂的權柄之下，我們願意尊祂為主；祂不只是神，祂是我們生命的主。禮拜天要不要聚會不是我說了算，乃是神的旨意是什麽？要不要十一奉獻不是我決定，乃是聖經如何告訴我們。
你看路加福音中那個稅吏撒該的改變：他不只是信耶穌的權能，他稱呼耶穌說“主啊！”這個稱呼帶來了撒該巨大的生命改變，他願意將自己的一半分給窮人，若是訛詐了誰，願意還他四倍。
二、回歸神的旨意
如果我們沒有回歸與神的正確關係和神的旨意，不仍然是在自己的路上行嗎？我們不仍然是迷失的羊嗎？所以今天太多的基督徒看起來已經信了耶穌，但是仍然在迷失的路上，仍然是迷失的羊，對嗎？
這是你軟弱的原因，是你沒有屬靈胃口的原因……因為你和神的關係還在一種不正常的狀態。
回轉是屬靈轉變的開始，是我們轉向神，當我們轉向神，神就轉向我們。
詩人亞薩的禱告多好“萬軍之 神啊，求你使我們回轉（回轉或作復興），使你的臉發光，我們便要得救！”（詩 80:7）回轉一詞小字或作復興，表示回轉和復興之間有密切的關係。的確，依屬靈的經驗來看，回轉往往帶來屬靈的復興。
肆、結論
神今天仍然在尋找我們，主耶穌來就是爲了尋找拯救失喪的人，祂藉著聖靈常常對我們發出呼喚“xxx你在哪裡？”
當先知以賽亞知道神的心意時對神說“我在這裡，請差遣我！”
你信主這麼久了，你與神的關係到底在哪裡？是神做主，還是你自己做主？是你掌權，還是神掌？權聚會是滿有味道呢？還是無味呢？是走神的路，還是仍然走自己的路呢？是喜歡親近神呢？還是逃避親近神？……
今天是神呼喚的時候，是回轉的時候。
你愿否對主說“我在這裡，請得著我！”
“我在這裡，請差遣我！我在這裡，請使用我！”
“我在這裡，請復興我！”當你這樣回應神的時候，你將被神的光充滿，你的生命將被更新，……。
